ash kaip laisvas zhmogus (kiti pasakytu laisvamanis bet tai nebutu visishka tiesa) esu isitikines, kad ne ritualai, ne apeigos, ne kataliku baznycia, ne islamo meldimasis 4 kartus dienoj, ne popieziaus rinkimai, ne kryziaus karai 12 amziuje, ne jihadas 21 amziuje, ne tikinciuju bendruomene, ne mishios, ne veikla, kuria beje siekiama iteigti _viena_absoliucia_statishka_ tiesa, o TIKEJIMAS ishreishkia meile Dievui (arba kaip tik nori Ta Reishkini Viduje galima pavadinti).

Kataliku bazhnychia, kaip ir BET KURIA kita konfesija smerkiu uzh prisirishima prie ritualo ir sistemos. Gyvenimas, zhmogus, tikejimas ir visa kita yra chaotishka. Nereikia to statyti i remus. Shiandien mano dievas alus, rytoj mano dievas bus knyga. Poryt Bilas Geitsas. Uzhporyt nakti zhiuresiu i zhvaigzhdes ir rashysiu eiles (niekam tikusias, bet kam tai rupi). Kiekviena diena gatveje sustosiu prie perejos ir praleisiu pestyji ir jam nusishypsosiu. Pamates gatveje zhmogu kuriam reikia pagalbos - jam padesiu. Su draugu pasidalinsiu paskutini duonos kasni. Ir paskutine cigarete irgi per puse rukysim. Ir jie man padarys ta pati. Pabaigsiu savo blog’a ir skleisiu Atviros Mastysenos filosofija. Ir nereikia man nei kataliku nei jokios kitos baznycios.

Bet ash visada labai gerbiu tikincius. Nepaisant to, kad nebutinai pripazhistu ju tikejimo forma ir jo ishraishka. Jie bent jau tiki…

gerios <-> fanatizmas <-> blogis

labai trapi riba, kurios lengva nepajausti.

Negaliu sutikt su kai kuriais tavo argumentais:
1. Katalikų bažnyčia atnešė ne Evangeliją, o skerdynes ir gaisrus.Žemaitija buvo praktiškai ištuštėjusi. Beje, Lietuvos už tai niekas neatsiprašė. Jėzaus mokiniai taip nesielgė.

2.Laikosi 2000 metų;) kaip politine sistema, o ne kaip tikinčiųjų bendruomenė.
Nesutikau žmogaus gyveančio kad ir 120 metų;) Tikėti reikia dabar, o ne 2000 metų. Jokios naudos, jei mirsi taip ir nepažinęs Dievo. O tavo organizacija tvirtins - tik manes klausyk ir būsi išgelbetas.
pirmieji krikščionys jokios struktūros neturėjo, bet jų tikėjimas iki šiol gyvas, jokia inkvizicija jo neinaikino, jis vis atgimsta vis kitoje kartoje ir vis nauja forma, nes priklauso nuo Dievo, o ne nuo organizacijos.

3 Patirtis.Mano patirtis yra kitokia.Jėzus sakė:”Nera gero medžio, kuris vestų netikusius vaisius”. Studijuodamas istoriją pamačiau, kad medis yra visiškai netikęs, nes augo pats, o ne Dievo buvo auginamas.